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大卫·里夫：古典作品何以拥有长久生命力？

　　中新社北京6月10日电 题：古典作品何以拥有长久生命力？

　　——专访美国北卡罗来纳大学教堂山分校哲学系讲席教授大卫·里夫

　　中新社记者 官逸伦

　　第二届世界古典学大会6月9日至10日在希腊雅典举行，知名古典学家、美国北卡罗来纳大学教堂山分校哲学系讲席教授大卫·里夫(C. D. C. Reeve)受邀参加。不久前，他曾来到中国，以“回忆的道路：重新理解柏拉图”为题在中国人民大学进行系列讲座。

　　我们应当如何理解柏拉图？古典作品的长久生命力源自何处？当代古典学家承担着怎样的使命？研究古希腊哲学50年的里夫就此接受中新社“东西问”专访。

　　现将访谈实录摘要如下：

　　中新社记者：本届世界古典学大会以“古今对话：古典智慧的现代启示”为主题，对此您如何理解、有何期待？

　　大卫·里夫：我的理解是：从古典智慧中汲取对现代人有益的启示。例如，“无聊感”是现代社会面临的一个问题，而伟大的古典作品有助于缓解这种情绪，前提是人们能够接触这些作品并理解它们。对我而言，这些作品确实解决了这一问题。

　　古典作品的长久生命力源于其自身的卓越性，它们是同类作品中最杰出的代表。无论是荷马、索福克勒斯，还是柏拉图、亚里士多德、修昔底德，很难有人能超越他们。但他们的作品也只是古希腊作品中的一部分。

　　我希望能通过本届世界古典学大会，结识那些平时没有机会认识的人。无论是哲学家、古典学家还是来自其他领域的学者，只要大家彼此欣赏就能进行交流，共同探讨问题并展开合作。

　　中新社记者：您对柏拉图与亚里士多德的思想有着长期、深入的研究，您如何评价这两位古希腊哲学家？

　　大卫·里夫：柏拉图与亚里士多德的思想具有批判性特质，原因在于，他们提出的理论，无论是关于宇宙的本质与起源，还是关于伦理与政治，都并非因神权或世俗权威所必须接受的“绝对真理”，而是需要人们依据证据与论证来决定是否接受的观点。

　　就像亚里士多德在准备批评他的老师柏拉图时所说，“吾爱吾师，更爱真理。”虽然朋友与真理都是我们所爱的，但对于哲学家来说，首先崇尚真理才是虔诚的。

　　当审视柏拉图与亚里士多德的各种思想，并评估其论证与理论时，我们会思考存在的终极结构、逻辑与数学、伦理价值、文化相对主义、悲剧与喜剧、何种社会最适宜人类生活等一系列议题。对于从中获得的种种观点，有些我们可能会接受其真实性或合理性，有些可能会提出批评、加以修正，或完全否定。但只要坚持以证据和论证为检验标准，我们便是在参与一项事业，而柏拉图与亚里士多德正是为这项事业的发展作出最大贡献的人。

　　中新社记者：近期，您在中国人民大学以“回忆的道路：重新理解柏拉图”为题进行讲座。在您看来，柏拉图哲学中对当今世界最具借鉴意义的内容是什么？

　　大卫·里夫：在任何时候，重新理解柏拉图哲学都是重要的。某种意义上，柏拉图被误解了数千年，而新的解读空间仍然存在，部分原因在于新的时代向他提出新的问题。

　　我不知道什么才是柏拉图哲学中“最重要”的内容。但我们能从柏拉图学到的重要一点是：如果不能将关于人类真正福祉的知识与政治权力结合起来，政治事务往往会陷入相当糟糕的境地。

　　中新社记者：您在讲座期间与中国师生交流的感受如何？

　　大卫·里夫：那些经常来听讲座的学生非常出色。他们充满热情，听讲专注，提出的问题也很有见地。显然，他们在学术上接受过良好训练。他们待人非常热情、友善且彬彬有礼，与他们讨论是一件快乐的事情。

　　在北京的那几天，我接触的学者并不多，其中既有来自中国人民大学的，也有来自北京大学等其他中国高校的，他们都给我留下了深刻印象。我也从他们的文章以及与他们的交流中收获良多。

　　在我看来，这些中国学者与西方学者并无明显区别，他们完全展现出国际学者应有的风范；我接触到的中国学生也与美国顶尖高校的同龄人同样优秀。

　　中新社记者：当代古典学家承担着怎样的使命？对未来有志于从事古典学研究的人，您有何寄语？

　　大卫·里夫：古典学家与一般意义上的学者和知识分子承担着相同的使命与责任，都需要关注现实、重视证据。

　　书籍是镜子。当你看向它们时，要努力确保，回望你的是一个真正值得的人。(完)

　　受访者简介：

　　大卫·里夫(C. D. C. Reeve)教授是国际著名古希腊哲学专家，北卡罗来纳大学Delta Kappa Epsilon哲学讲席教授，研究领域主要是柏拉图和亚里士多德哲学，已出版9部专著，50余篇论文，翻译和注释了大量柏拉图和亚里士多德的著作，2025年作为主编和主要译者出版了全新的英文版《亚里士多德全集》。

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